Fristad

Sanctuary , i religion, en helig plats, skiljer sig från den vanliga, vanliga världen. Ursprungligen var helgedomar naturliga platser, såsom lundar eller kullar, där det gudomliga eller heliga tros vara särskilt närvarande. Konceptet utvidgades senare till att omfatta konstgjorda strukturer; t.ex,de forntida hebreernas tabernakel (tält), det senare templet i Jerusalem, den heliga lodgen i Algonkin och Sioux, eller, särskilt, heliga delar av sådana strukturer. Sanctuaries var reserverade för särskilda religiösa funktioner, och ett tillstånd av renhet krävdes av deltagarna. Särskilda tabu och regler förhindrade vanhelg av helgedomar. Det var på grund av denna speciella heliga kvalitet och skyddet som det gav att helgedomen blev en asylplats för brottslingar. Förutom rädslan för att kasta blod på en helig plats var ett dominerande motiv för att skydda flyktingen rädslan för den onda magiska kraften som skulle komma från hans förbannelse, trodde farligt för både gudar och män.

Fristad

Kristna fristäder, först erkända av romersk lag mot slutet av 400-talet, utvecklades genom erkännande av biskopsembetet som förbön. Sanctuary privilegier utvidgades gradvis till bredare områden i och runt kyrkor. Justinianus begränsade dock privilegiet till personer som inte var skyldiga till allvarliga brott. I de germanska riken överlämnades vanligtvis en flykt till myndigheterna efter att en ed hade tagits för att inte döda honom.

Enligt engelsk lag kan en person som anklagas för brott ta tillflykt till en fristad; en gång där hade han ett val mellan att underkasta sig rättegången eller erkänna brottet för krönaren och svära att lämna kungariket (avskedande av riket) och inte återvända utan kungens tillstånd. Om han varken underkastade sig rättegång eller avskaffar riket efter 40 dagar, svältades han till underkastelse.

Förutom den allmänna fristad som tillhörde varje kyrka och som gav tillfälligt skydd, utvecklades det på obskyra grunder ett antal fristäder baserade på kungliga stadgar. På minst 22 platser i hela England gick inte kungens process, kranskäraren kunde inte komma in och flyktingen kunde stanna för livet. De lokala herrarna reglerade flyktingarnas verksamhet och krävde eds eder från dem.

Henry VIII abolished many sanctuaries and substituted seven “cities of refuge.” An act of James I in 1623 abolished sanctuary in cases of crime, but the privilege lingered on for civil processes in certain districts that had formerly been sanctuaries and became haunts of those resisting arrest. Sanctuary was not completely eliminated until the 18th century. In continental Europe the right of sanctuary (called asylum), though much restricted in the 16th century, survived until the French Revolution.

Institutionen för helgedomen, oavsett dess ursprung och betydelse, verkar ha utfört en social funktion. Även om det ofta missbrukades förhindrade det överdriven användning av dödsstraff och skyddades mot okontrollerad blodhämnd och avrättning utan rättegång. Helgedomen var också källan till parlamentariska immuniteter och sedvanlig diplomatisk asyl i ambassader.

Denna artikel har senast reviderats och uppdaterats av Kathleen Kuiper, Senior Editor.