Medborgerlig republikanism , tradition av politiskt tänkande som betonar sammankopplingen av individuell frihet och medborgardeltagande med främjandet av det allmänna bästa.
Begreppet medborgerlig republikanism kan lättast förstås som en regeringsform som står i kontrast till autokratiska regeringsformer, där en person styr över staten i sitt eget intresse. En sådan förståelse förkastar dock en överförenkling som maskerar medborgarrepublikanismens komplexitet och rika arv. Som ett tillvägagångssätt för styrning kan medborgarrepublikanismens huvudsakliga ideal spåras tillbaka till bland annat de gamla verken av Platon, Aristoteles, Plutarch och Cicero; dess modernare anhängare inkluderar Niccolò Machiavelli, Montesquieu, James Harrington och James Madison.
Uttrycket res publica förstås lättast som "det som tillhör folket", där "folket" representerar inte bara massorna utan ett organiserat samhälle grundat på rättvisa och ett intresse för det allmänna bästa. Därav följer att en stat grundad på medborgerliga republikanska ideal är en vars politiska konstitution syftar till att säkra alla medborgares gemensamma bästa. Denna uppgift uppfylls främst genom ett framgångsrikt främjande av viktiga ideal, såsom blandade konstitutioner, medborgardygd och patriotism, och av institutioner som begränsas av vissa principer, såsom maktseparation och principer om kontroller och balanser.
Inom medborgerlig republikanism finns det två relaterade, men ändå distinkta, tillvägagångssätt. Den första, ofta kallad neo-atensk republikanism, är inspirerad av de antika grekernas medborgerliga humanism. Denna version av medborgerlig republikanism hävdar att individer bäst kan förverkliga sin väsentliga sociala natur i ett demokratiskt samhälle som kännetecknas av aktivt deltagande i det politiska livet. Ur ett institutionellt perspektiv anses demokratiskt deltagande, främjat av en rik känsla av medborgerlig dygd och starka versioner av medborgarskap och patriotism, vara det främsta sättet att upprätthålla statens frihet. I nutida termer är denna del av medborgerlig republikanism ofta förknippad med kommunitarism.
Medan det andra medborgerliga republikanska tillvägagångssättet, ofta kallat neo-romersk republikanism, betonar många av samma principer som dess neo-atenska motsvarighet, representerar det ett avgörande skifte bort från direkta former av demokrati. Inom detta tillvägagångssätt är individens frihet nära kopplad till statens frihet. Viktigt, till skillnad från sin neo-atenska motsvarighet, betonar denna version behovet av att skydda och främja individuell frihet. Bland de neo-romerska republikanska författarna som Machiavelli och Madison ansågs de forntida republikerna vara instabila och mottagliga för pöbelstyrning, fraktioner och tyranner. För att motverka detta hot mot friheten är det konstitutionella fokuset att skapa de institutionella arrangemangen som bevarar individuell frihet genom att, utöver traditionella republikanska ideal, betona modernare principer,som vissa antimjoritära anordningar som rättslig granskning, representativ regering och en stark känsla för rättsstatsprincipen. Tanken bakom dessa principer är att säkerställa att regeringen inte utövar någon godtycklig makt över medborgarna.
