Būyid-dynastin

Būyid-dynastin , även kallad Buwayhid , (945–1055), islamisk dynasti med uttalad iransk och Shīʿī-karaktär som gav inhemskt styre i västra Iran och Irak under perioden mellan de arabiska och turkiska erövringarna. Av Daylamite (norra iraniskt) ursprung grundades linjen av de tre sönerna till Būyeh (eller Buwayh), ʿAlī, Ḥasan och Aḥmad.

Hjälpskulptur av assyriska (Assyrer) människor i British Museum, London, England.Quiz Mellanöstern: Fakta eller fiktion? Qatar har väldigt få naturresurser.

ʿAlī, utsedd till guvernör i Karaj omkring 930 av Daylamit-ledaren Mardāvīz ebn Zeyār, grep Isfahan och Fārs, medan Ḥasan och Aḥmad tog Jibāl, Khūzestān och Kermān (935–936). I december 945 ockuperade Aḥmad Bagdad-huvudstaden asAbbāsid som amīr al-umarā in (överbefälhavare) och, genom att reducera sunnikaliferna till dockstatus, etablerade Būyid-regeln (januari 946) Därefter kändes bröderna med sina hedersbeteckningar ʿImād ad-Dawlah (ʿAlī), Rukn ad-Dawlah (Ḥasan) och Muʿizz ad-Dawlah (Aḥmad).

Dynastins makt, som sedan splittrades bland familjemedlemmar och provinser, konsoliderades kort under regeringstiden för ʿAḍud ad-Dawlah (949–983), som etablerade sig som ensam härskare (977) och lade Oman, Ṭabaristān och Jorjān till originalet. domäner.

Būyid-staten var då på topp; det ägde sig åt offentliga arbeten, byggde sjukhus och Band-e amir (Emir's Dam) tvärs över floden Kūr nära Shīrāz; den hade relationer med samaniderna, Ḥamdāniderna, bysantinerna och fāimiderna; det nedlåtande konstnärer, särskilt poeterna al-Mutanabbī och Ferdowsī. Statens Shīʿī-natur manifesterades i invigningen av populär och passionerad iakttagelse av Shīʿī-festivaler och uppmuntran av pilgrimsfärder till de heliga platserna i an-Najaf och Karbalāʾ i Irak.

De viktigaste kulturcentrumen i Būyids var städerna Rayy och Nayin i Iran och Bagdad i Irak. Den persiska karaktären av Būyid-konst var tillräckligt djup för att smaka konsten i den delen av världen genom Seljuqs regering fram till de mongoliska invasionerna på 1200-talet.

Būyids var ganska förtjust i metallarbeten, särskilt fint silverarbete. De använde ofta Sāsāniska (pre-islamiska persiska) tekniker och motiv: en typisk dekoration består av en sittande figur omgiven av vilda djur, fåglar och musiker, avbildad i den mycket stiliserade Sāsāniska traditionen.

Būyid-keramik, vanligtvis kallat Gabri-ware, är ett lerkärl med röd kropp täckt med en vit slip (flytande lera tvättas över kroppen före avfyring). Designs utfördes genom att skrapa igenom halken för att avslöja den röda kroppen under. Gulaktiga eller gröna blyglasyrer användes. Vissa bitar dekorerades med linjära mönster, andra med detaljerade representativa mönster, som ofta inkluderade mytologiska figurer som fåglar och fyrfotar med mänskliga ansikten. Några av de tidigaste bevarade exemplen illustrerar berättelser från Shāh-nāmeh ("Kungaboken"), den persiska nationalepos av poeten Ferdowsī (död 1020).

Efter deathAḍud ad-Dawlahs död, skyndade en slackande ekonomi, splittring i armén och allmän Būyid-splittring dynastins nedgång. 1055 avsattes den sista Būyid-härskaren, Abū Naṣr al-Mālik ar-Raḥīm, av Seljuq Toghrïl Beg.