Amhara , människor i de etiopiska centrala högländerna. Amhara är en av de två största etnolingvistiska grupperna i Etiopien (den andra gruppen är Oromo). De utgör mer än en fjärdedel av landets befolkning. Det amhariska språket är ett afroasiatiskt språk som tillhör den sydvästra semitiska gruppen. Det är relaterat till Geʿez, det heliga litterära språket i den etiopiska ortodoxa kyrkan, en forntida religion som slog rot i Aksum-riket på 4–5-talet och bekräftade en miafysitisk lära. Amhara, tillsammans med Tigray-folken, är de viktigaste anhängarna av denna kyrka.
Amhara dominerade länge deras lands historia; Amhariska var det officiella språket i Etiopien fram till 1990-talet, och det är fortfarande viktigt. Som ättlingar till en söderrörelse av forntida semitiska erövrarna som blandade sig med inhemska kushitiska folk, bor de mycket av de centrala och västra delarna av dagens Etiopien. Alla utom en av landets kejsare från 1270 till 1974 var Amhara; denna dominans skapade konkurrerande gräl mellan Amhara och deras norra grannar, Tigray och andra etiopiska etniska grupper, såsom Oromo. Spänningarna ökade mellan Amhara och Oromo under den socialistiska styreperioden (1974–91), eftersom Oromo hävdade en alltmer framträdande roll i landets sociala och politiska angelägenheter. Efter 1991 riktades ett mått på Amhara-känslan mot Tigray,som hade fått inflytande under kampen mot marxisterna.
Amhara är främst jordbrukare som producerar majs (majs), vete, korn, sorghum och teff ( Eragrostis tef ), ett spannmålsgräs som odlas för sitt spannmål och är en häftklammer i regionen. Traditionellt dominerades Amharas sociala struktur av starka personliga band mellan kunder och kunder, överordnade och underlägsna. I allmänhet stod en mans betydelse i direkt proportion till mängden mark han ägde. En rikedom som inte ägde någon mark, som en köpman, hade lite inflytande. Under det kejserliga systemet beviljades mark till adelsmännen i utbyte mot militärtjänst åt kejsaren. Marken odlades av hyresgästkunder. Även i familjelivet tilldelades allt privilegium och auktoritet från patriarken.
Nedstigning räknas patrilineally, och gifta par bor vanligtvis nära makens hem. Amhara utövar tre typer av äktenskap: kal kidan , qurban och damoz . Kal kidan (även kallat serat eller semanya ["åttio"]) är äktenskap genom civilt avtal. Det är den absolut vanligaste formen, även om en stor andel av sådana fackföreningar slutar i skilsmässa. Qurbanäktenskap utförs i kyrkan och betraktas som heliga; de kan inte upplösas, inte ens efter en partners död, utom under extraordinära omständigheter. På grund av dessa begränsningar är det den minst vanliga formen av äktenskapsförening; de flesta par som väljer att fira ritualen är redan länge gift under kal kidan och har barn. Qurban är också den enda typen av äktenskap som etiopiska ortodoxa präster får komma in i. Första äktenskap av kal kidan- eller qurban- typerna ordnas normalt av föräldrarna. Den tredje typen av äktenskap - som har lägst status - är damoz, ett arrangemang där kvinnan betalas för att vara tillfällig hustru, oftast under en eller två månader. Medan kvinnan i ett damoz- förhållande inte får något anspråk på sin övergående mans bo, anses barn födda under sådana fackföreningar vara legitima. Damoz- fackföreningar var förbjudna från mitten av 1900-talet, men de fortsatte i praktiken.
Den här artikeln har senast reviderats och uppdaterats av Adam Zeidan, assistentredaktör.
