Lärarutbildning , något av de formella program som har upprättats för förberedelse av lärare på grundskolan och gymnasiet.
Medan arrangemang av ett eller annat slag för utbildning av de unga har funnits hela tiden och i alla samhällen, är det först nyligen som skolor har framträtt som särskiljande institutioner för detta ändamål i massskala, och lärare som en särskild yrkeskategori. Föräldrar, äldste, präster och vise män har traditionellt sett det som sin plikt att förmedla sina kunskaper och färdigheter till nästa generation. Som Aristoteles uttryckte är det säkraste tecknet på visdom en mans förmåga att lära ut vad han vet. Att veta, göra, undervisa och lära var i många århundraden - och i vissa samhällen är det fortfarande idag - omöjligt att skilja från varandra. För det mesta har induktionen av de unga till sätten att agera, känna, tänka och tro som är karakteristiska för deras samhälle varit en informell - om den är allvarlig och viktig - process,uppnås främst genom personlig kontakt med fullvärdiga vuxna, genom att dela gemensamma aktiviteter och genom att förvärva kulturens myter, legender och folkuppfattningar. Formella ceremonier, såsom pubertetsriten, markerade den tidpunkt då det antogs att ett visst spektrum av kunskap och skicklighet hade behärskats och att individen kunde tillåtas till fullt deltagande i stamliv. (Återstående delar av sådana ceremonier kvarstår i vissa moderna arrangemang. Det har påstått allvarligt att studiet av det latinska språket i renässansen och efter renässansskolan kan tolkas som en form av pubertetsrit.) Även i de formellt etablerade skolorna i de grekiska stadstaterna och den medeltida världen var det liten skillnad mellan å ena sidan processerna för att organisera och sätta ner kunskap ochå andra sidan de som lär ut denna kunskap till andra.
Detta betyder dock inte att före 1800-talet fanns lite uppmärksamhet åt en utbildning i undervisningsmetoder som skilde sig från "ämnen". De medeltida skolastikernas stora verk var i huvudsak läroböcker som var avsedda att användas för undervisning. Idag, som i den medeltida världen, fortsätter undervisningsmetoder och kunskapsorganisation att vara ömsesidigt inflytelserika. Inte heller är problemen som idag kring lärarnas kvalifikationer och certifiering helt nya. Stat, kyrka och lokala myndigheter överallt har länge insett vikten av lärarens arbete för att upprätthålla eller upprätta särskilda mönster för social organisation och trossystem, precis som radikala och reformistiska politiker och tänkare har vänt sig till skolorna för att sprida sina speciella varumärken av sanning.I medeltida Europa och efter reformationen fanns det exempelvis stor oro för lärarnas kvalifikationer och bakgrund, främst men inte helt med hänvisning till deras religiösa tro. 1559 utfärdade drottning Elizabeth I av England ett föreläggande som förbjöd någon att undervisa utan licens från sin biskop. Licensen beviljades först efter en undersökning av sökandens "lärande och skicklighet i undervisningen", "nykter och ärlig konversation" och "rätt förståelse av Guds sanna religion." Således är certifiering av lärare och omtanke för deras karaktär och personliga egenskaper inte alls några nya problem.1559 utfärdade drottning Elizabeth I av England ett föreläggande som förbjöd någon att undervisa utan tillstånd från sin biskop. Licensen beviljades först efter en undersökning av sökandens "lärande och skicklighet i undervisningen", "nykter och ärlig konversation" och "rätt förståelse av Guds sanna religion." Således är certifiering av lärare och omtanke för deras karaktär och personliga egenskaper inte alls några nya problem.1559 utfärdade drottning Elizabeth I av England ett föreläggande som förbjöd någon att undervisa utan tillstånd från sin biskop. Licensen beviljades först efter en undersökning av sökandens "lärande och skicklighet i undervisningen", "nykter och ärlig konversation" och "rätt förståelse av Guds sanna religion." Således är certifiering av lärare och omtanke för deras karaktär och personliga egenskaper inte alls några nya problem.
Det som är nytt för de flesta samhällen - europeiska, amerikanska, afrikanska och asiatiska - är försöket att tillhandahålla en betydande period av formell utbildning för alla och inte bara för den lilla andelen av befolkningen som kommer att bli politiska, sociala och religiösa ledare eller för de få som har överskottstid och pengar för ändamålet. Universell läskunnighet, som redan uppnåtts i de flesta europeiska och amerikanska och många asiatiska samhällen, har blivit målet för alla. I en allt större del av länderna går varje barn nu automatiskt till gymnasieskolan. många förblir i skolan fram till 16 eller 18 år, och ett stort antal går vidare till någon form av eftergymnasial utbildning. Omfattningen och mångfalden av utbildning som allt detta kräver gör att utbudet, utbildningen,och certifiering av ett adekvat antal lärare en världsomfattande fråga om utbildningspolitik och -utövning. I både utvecklade och utvecklingsländer är ingen faktor av större betydelse i förhållande till utbildningens kvantitet och kvalitet. det är viktigt att en stor del av budgeten för FN: s utbildnings-, vetenskapliga och kulturella organisation (UNESCO) ägnas åt förbättring av lärarförberedelserna.
Uttrycket ”lärare” i denna artikel används för att avse dem som arbetar i skolor som erbjuder utbildning för elever upp till 18 års ålder. ”Lärarutbildning” avser alltså de strukturer, institutioner och processer som män och kvinnor använder är förberedda för arbete i grundskolor och gymnasieskolor. Detta inkluderar förskole-, dagis-, grund- och sekundärinstitutioner för barn från två eller tre till 18 års ålder.
Utvecklingen av lärarutbildningen
Lärarutbildningen, som den existerar idag, kan delas in i två steg, preservice och in-service. Preservicutbildning omfattar alla faser av utbildningen som föregår lärarens inträde till betald anställning i en skola. Efterutbildning är den utbildning som läraren får efter början av sin karriär.
