Naman , (sanskrit), Pali nama , i vedism och hinduisme, det karakteristiska tecknet eller märket, som oftast används i betydelsen ”individens” namn, eller ordet som står för ett objekt. Termen har använts av indisk lingvistik för att beteckna substantivet i en meningsenhet. I vissa hinduiska skolor antar termen den filosofiska innebörden av en sak, eller substans, i motsats till dess form ( rupa ). I Theravada Buddhism betecknar nama de fyra immateriella komponenterna i ens personlighet: känslor ( vedana ); idéer ( sanna ); mentala formationer eller dispositioner ( sankhara ); och medvetande ( vinnana). Dessa subtila komponenter sägs förena sig med olika fysiska egenskaper, såsom storlek, form och vikt, för att bilda den enskilda personen. Enligt de flesta skolor för buddhistisk tanke och praxis är identifieringen av någon eller alla dessa immateriella och materiella komponenter hos en individ med någon form av väsentlig personlighet ett hinder för att uppnå upplysning. Således strävar en buddhist som är på väg till upplysning att förstå den grundläggande orealiteten hos både immateriella ( naman ) och materiella ( rupa ) aspekter av verkligheten.
Den här artikeln har senast reviderats och uppdaterats av Matt Stefon, assistentredaktör.
