Ceremoniellt objekt

Ceremoniellt objekt , vilket objekt som helst som används i en ritual eller en religiös ceremoni.

Bly ceremoniobjekt av brons, trodde ha varit chef för en personal, dekorerad med färgade pärlor av glas och sten, 9-talet, från Igbo Ukwu, Nigeria;  i det nigerianska museet, Lagos.asien bi karta Quiz Lär känna Asien Vad är den längsta floden i Asien?

Genom historierna om religioner och kulturer har föremål som används i kulter, ritualer och heliga ceremonier nästan alltid varit av både utilitaristisk och symbolisk natur. Ceremoniella och ritualistiska föremål har använts som ett medel för att upprätta eller upprätthålla kommunikation mellan det heliga (det transcendenta, eller övernaturliga, riket) och det profana (området, tid, rum och orsak och verkan). Ibland har sådana objekt använts för att tvinga det heliga (eller gudomliga) riket att agera eller reagera på ett sätt som är gynnsamt för deltagarna i ceremonierna eller för de personer eller aktiviteter som sådana ritualer berör eller för att förhindra transcendent rike från att skada dem eller äventyra dem. Dessa objekt kan alltså vara medlare för att komma i kontakt med den gudomliga världen, som till exempeltrummorna av shamaner (religiösa personer med helande och psykisk transformationskrafter). Omvänt kan de vara förmedlingsanordningar som används av en gud eller annan övernaturlig varelse för att relatera till människor i det profana riket. De kan också användas för att säkerställa att en chef eller suverän av en stam eller nation uppnår, och erkänns att ha, status av gudomlighet i kultiska eller samhälleliga ceremonier. Av en sådan karaktär kan det finnas kultstatyer som bär namnet på en kung som är associerad med den hinduiska guden Shiva i områden under indiskt inflytande (som i det forntida Vietnam, Kambodja och Indonesien, där lingam dyrkades under ett dubbelnamn - Indreshvara [Indra, gudarnas konung, plus Ishvara, Lord, ett namn av Shiva]) - eller de buddhistiska ”kroppens härlighet” -statyer i Kambodja från slutet av 700-talet. De religiösa dansmaskerna i många samhällen,inklusive de som används i forntida Tibet och i buddhistiska sekter i Japan, kan till viss del också tillhöra denna klass.

Yoruba danspersonal

Olika sorter

Eftersom sådana föremål varierar lika mycket i naturen som de gör i form och material är de svåra att utvärdera. Om de strikt begränsas till religiösa metoder är en inventering av ceremoniella och ritualistiska föremål ofullständig, eftersom dessa objekt har spelat viktiga roller vid högtidliga sekulära tillfällen, såsom invigningar, tronningar och kröningar, som kan vara nära kopplade till den gudomliga ordningen, som i Hindu-, buddhist- och kristenpåverkade kulturer.

Ikoner och symboler

Att utgöra en mest betydelsefull kategori av kultobjekt är representationer av en gud. Även om sådana framställningar ofta avbildas i form av statyer och bilder (ikoner) av gudomliga eller heliga varelser, kan de också vara antingen figurativa eller symboliska, men betydelserna är ofta ekvivalenta. I tantrism (ett indiskt esoteriskt, magiskt och filosofiskt trossystem centrerat på hängivenhet till naturlig energi) är till exempel den heliga sanskritstavelsen Om - som är ett transcendent ord laddat med kosmologisk symbolism (ordning efter universum) - identifierad med den feminina motsvarigheten till guden. I sin skriftliga form, särskilt på tibetanska banners ( thang-ka s), ordet Om(som ofta motsvarar den feminina motsvarigheten - Tara - för Tibets beskyddare) anses vara mycket helig, ännu mer, i vissa fall, än en antropomorf (mänsklig form) gudomlig bild.

Statyer och målade bilder förekommer oftast i religiös ikonografi, som nämnts ovan. Dessa betraktas ofta som de permanenta utförandena av gudarna de representerar, oavsett om de ligger på heliga platser i religiösa samfund, såsom tempel, helgedomar eller kapell, eller på inhemska altare, som innehåller statyer eller ikoner av gudomligheten av välstånd och fertilitet, modergudinnor, hushållsgudar, helgon, reliker, förfädernas tablett i forntida Kina och andra liknande inhemska kultföremål. Många hushållskultföremål är gjorda av lera eller terrakotta och är ibland mångfärgade. Materialet som huvudsakliga kultföremål består av definieras ofta uttryckligen och har en viss betydelse. Om statyn är formad i trä, valet av trä (akacia, sandal,eller något annat) är symboliskt viktigt eftersom det anses lovande. På samma sätt är valet av sten också viktigt, beroende på region. Om metall väljs är det en som anses vara värdefull (t.ex. gyllene statyer ger välstånd). När det gäller bronsstatyer och andra kultföremål är kompositionen noggrant definierad och motsvarar ofta legeringar som symboliska värden är fästa på. Förutom en korrekt och distinkt form och ett material styrs tillverkningstekniken och procedurmönstren för att komponera sådana objekt av traditionella regler som har blivit etablerade ritualer i många religioner - sofistikerade och inte. Vid framställning av statyer i människo- eller djurform är det sista förfarandet ofta att "öppna ögonen" (dvs.målningen av ögonen på en gudomlig staty eller införande av guld i dem av en präst som tjänar under installationen av statyn [pratishtha ] i helgedomen, tillsammans med reciteringen av lämpliga böner som gör statyn "levande" och "riktig"), särskilt i brahmaniska Indien och kinesiskt påverkade områden ( se även religiös symbolik och ikonografi).

relikbust

Religiös klädsel och kläder

Övningen att bära speciella plagg för att leda ritualer, delta i tillbedjan eller till och med bevittna sådana ceremonier är mycket ojämnt fördelad, och uppfattningarna i samband med denna praxis är mycket varierande och komplexa.

Yoruba ceremoniell mantel

Instrument för dyrkan och religiösa ceremonier

Typerna och sorterna av instrument som används i tillbedjan och religiösa ceremonier är nästan otaliga. Rollen de spelar vid rituella tillfällen kan vara som behållare och heliga möbler, som föremål med egenskaper som är nödvändiga för tillbedjan, och som ”förmedlande” föremål genom vilka man tror att en magisk eller mystisk koppling skapas mellan den mänskliga och gudomliga världen. Det finns också material som används i blodiga eller icke-blodiga offer.

Amuletter och talismaner

Amuletter (charm) har använts för skydd i alla åldrar och i alla typer av mänskliga samhällen. De kvarstår även idag i industrisamhällen, där de massproduceras med de modernaste metoderna (t.ex. senapsfrön inneslutna i plast för att bäras som halsband som påminner bäraren om Jesu ord om tillväxten av himmelriket). Syftet med de flesta amuletter är inte så mycket religiöst som det är för skydd mot fara, sjukdom och otur (t.ex. det "mystiska ögat" hos de forntida egyptierna eller "Fatima-handen" av muslimer). Detsamma gäller talismaner, som erbjuder den ytterligare fördelen att de överlägger övernaturlig kraft till andra människor, även till gudomen, på avstånd. Dansares masker och juveler, såsom örhängen, armband, halsband och bälten, kan klassificeras med amuletter.Sådana föremål dyrkas individuellt för att få sin goda vilja bland vissa hinduer i Indien och bland Pueblo- och Navajo-indianerna i Nordamerika.