Vaisheshika , (sanskrit: "Particular") ett av de sex systemen ( darshan ) av indisk filosofi, viktigt för dess naturalism, en egenskap som inte är karakteristisk för de flesta indiska tankar. Sanskritfilosofen Kanada Kashyapa (2: a – 3: e århundradet?) Redogjorde för sina teorier och är krediterad grundandet av skolan. Viktiga senare kommentarer skrevs av Prashastapada, Udayanacharya och Shridhara.
Läs mer om detta ämne Indisk filosofi: Roller av heliga texter, mytologi och teism ... Nyaya (kunskapsproblem) - Vaisheshika (naturanalys) -system, till exempel modellen för en krukmakare som gör krukor ...Efter en period av självständighet smälte Vaisheshika-skolan helt samman med Nyaya-skolan, en process som slutfördes på 11-talet. Därefter kallades den kombinerade skolan Nyaya-Vaisheshika.
Vaisheshika-skolan försöker identifiera, inventera och klassificera de enheter och deras relationer som presenterar sig för mänskliga uppfattningar. Den listar sex kategorier av varelser ( padartha s), till vilka senare togs en sjunde. Dessa är:
- Dravya, eller substans, substratet som existerar oberoende av alla andra kategorier, och den materiella orsaken till alla sammansatta saker som produceras av det. Dravya s är nio i antal: jord, vatten, eld, luft, eter, tid, rum, ande och sinne.
- Guna , eller kvalitet, som i sin tur är indelad i 24 arter.
- Karma eller handling. Både guna och karma finns inom dravya och kan inte existera oberoende av det.
- Samanya , eller släkt, som betecknar karakteristiska likheter som gör att två eller flera objekt kan klassas tillsammans.
- Vishesha , eller specifik skillnad, som utmärker en individ i den klassen.
- Samavaya , eller inneboende, som indikerar saker som är oskiljaktigt anslutna.
Till dessa sex tillsattes senare abhava , obefintlig eller frånvaro. Även om innehållet är negativt är intrycket positivt; man har en uppfattning om frånvaro där man saknar något. Fyra sådana frånvaro känns igen: tidigare frånvaro från en ny produkt; senare frånvaro, som ett förstört objekt; total frånvaro, som färg i vinden; och ömsesidig frånvaro, som en burk och ett tyg, varav ingen är den andra.
Vaisheshika-systemet hävdar att den minsta, odelbara, oförstörbara delen av världen är en atom ( anu ). Alla fysiska saker är en kombination av jordens atomer, vatten, eld och luft. Inaktiva och orörliga i sig själva sätts atomerna i rörelse av Guds vilja genom de osynliga krafterna av moralisk merit och demerit.
Den här artikeln har senast reviderats och uppdaterats av Matt Stefon, assistentredaktör.