Syādvāda , i Jaina-metafysik, läran att alla domar är villkorliga och endast håller sig under vissa förhållanden, omständigheter eller sinnen, uttryckta med ordet syāt (sanskrit: ”kan vara”). Sätten att titta på en sak (kallad naya ) är oändliga i antal.
Jainorna menar att att tolka erfarenheter från en enda naya, eller synvinkel, till uteslutning av andra, är ett fel som kan jämföras med de sju blinda män som känner en elefant, var och en slutsatsen att den del han höll representerade elefantens sann form. Den relativa pluralismen för denna position är implicit i Jaina-doktrinen om anekāntavāda, eller "verklighetens mångsidighet ". Enligt denna doktrin kan alla uttalanden bedömas som sanna eller inte sanna eller som både sanna och inte sanna och därmed outtryckbara, beroende på synvinkeln. Kombinationerna av dessa möjligheter kan anges i sju logiska alternativ som kallas saptabhaṅgī .
