Pu , (kinesiska: "enkelhet"; bokstavligen, "ohuggat trä" eller "oklippt block") Wade-Giles romanisering p'u , i Daodejing - en klassiker av kinesisk filosofi, religion och litteratur, sammansatt omkring 300 f. metafor för ett tillstånd av överensstämmelse med den spontana ( ziran ) utvecklingen av kosmos. Den Daodejing råder härskare att odla detta tillstånd för att styra effektivt.
Under den stridande statens period (475–221 f.Kr.) i kinesisk historia föreslog olika filosofiska skolor konkurrerande plattformar för god regering, som alla fokuserade på linjalens roll. Tidiga daoister främjade en regeringsfilosofi genom icke-handling ( wuwei ). I stället för anarkism eller tystnad innebar detta istället att vidta några mänskliga handlingar i strid med den naturliga fluktuationen i det kosmiska vägen (Dao). På denna punkt skilde sig daojia- tänkarna från förespråkarna för konfucianismen, som betonade effekten av ritualiserat beteende ( li ) för att främja mänskligt ( ren) regering och upprätthålla staten. Mot konfucianernas metafor om rituell skärning, arkivering, snidning och polering av jade främjade daoisterna "okapat trä" ( pu ), som, även om det var oraffinerat, "inte kunde behärskas av någon i världen." Antikens visdomskungar, enligt daoisterna, var effektiva härskare inte för att de behärskade byråkrati och lagstiftning utan för att de praktiserade enkelhet ( pu ) och kultiverade sig i enlighet med det spontana sättet. Genom att göra detta gjorde de sig mer lyhörda för sina människors behov och bättre förmögna att uppfylla sin egen naturliga potential.
Matt Stefon
