Mangal-kavya , (bengaliska: "lovande dikter") en typ av lovordstecken för att hedra en populär gud eller gudinna i Bengal (Indien). Dikten är ibland associerad med en panindisk gud, som Shiva, men oftare med en lokal bengalisk gud - t.ex. Manasa, ormens gudinna eller Shitala, kopparnas gudinna eller folkguden Dharma-Thakur. Dessa dikter varierar mycket i längd, från 200 rader till flera tusen, som i fallet med Chandi-mangal av Mukundarama Chakravarti, ett mästerverk av bengalisk litteratur från 1500-talet.
Mangal-kavya hörs oftast vid festivalerna för de gudar de firar. Det finns en viss oenighet bland forskare om dikterna faktiskt utgör en väsentlig del av ritualen, utan vilken den skulle vara ofullständig och inte effektiv. Några av dem, liksom Manasa-mangalen , har blivit så populära att bysångare , eller gayak s, ofta sjunger dem för att roa och bygga upp en bypublik.
Mangal poesi, till skillnad från texterna i den vediska traditionen, är icke-kanonisk litteratur och har sålunda förändrats inte bara genom århundradena utan också från sångare till sångare, var och en utövare var fri att införliva sina egna favoritlegender och observationer om samhället kring honom. Texterna är därför värdefulla inte bara som religiösa dokument utan också historiskt. Det stora antalet varianter, även bland de texter som har skrivit, gör dock dating mycket svårt.
Mangal s kan inte kännetecknas av innehåll, förutom genom att säga att de alla berättar historien om hur en viss gud eller gudinna lyckades etablera sin dyrkan på jorden. Den populära Manasa-Mangal berättar till exempel hur den bengaliska ormgudinnan Manasa erövrade tillbedjare av andra gudar genom att släppa sina förstörelsekrafter i form av ormar. Den Dharma-mangal , som firar fördelarna med folk guden Dharma-Thakur, innehåller även en redogörelse för världens skapelse.
Mangaler är lika i form trots den stora variationen i längd. De är för det mesta skrivna i den enkla betalningsmätaren , en kopplingsform med rimschema aa bb , etc., en lämplig form för muntlig litteratur. Ett annat kännetecken för mangal poesi är dess jordiska bilder, hämtade från by, åker och flod, helt annorlunda än de detaljerade och sofistikerade bilder som är mer typiska för sanskritisk och domstolspoesi. Ett undantag är 1700-talsdikten Annada-mangal av Bharat-chandra, en domstolspoet som inte använde mangalformen som ett uttryck för tro utan som en ram för en kvick, utarbetad, sofistikerad kärlekshistoria.
Den här artikeln har senast reviderats och uppdaterats av Matt Stefon, assistentredaktör.
