Utseende , i filosofin, vad som verkar vara (dvs. saker som de är för mänsklig erfarenhet). Konceptet innebär vanligtvis en motsättning mellan uppfattningen av en sak och dess objektiva verklighet.
Läs mer om det här ämnet Västerländsk filosofi: Epistemologi av utseende Alla post-parmenidiska filosofer, precis som Parmenides själv, förutsatte att den verkliga världen är annorlunda än den som mänsklig ... Många filosofiska system har på ett eller annat sätt föreslagit att världen som den ser ut inte är verklighetens värld. De kosmologier som dominerade i Mindre Asien på 600-talet f.Kr. skilde till exempel mellan förnuftigt utseende och en verklighet som endast var tillgänglig förnuftet. På samma sätt identifierade Platon utseende med åsikt och verklighet med sanningen. I Advaita Vedanta-skolan för indisk filosofi, särskilt som Shankara förklarade, betraktas den ändliga fenomenala världen som ett illusoriskt utseende ( maya ) av den eviga oföränderliga verkligheten (Brahman). I det moderna väst skapade Immanuel Kant termen noumenon för att beteckna okänd verklighet, som han skilde från fenomen, verklighetens utseende.
Däremot, för empiristerna, vars filosofiska tradition sträcker sig tillbaka till sofisterna i antikens Grekland, är uppgifter som är förståliga för sinnena inte bara ta del av sanningen utan utgör den enda åtgärd genom vilken giltigheten av någon tro eller begrepp kan bedömas.
Denna artikel har senast reviderats och uppdaterats av Brian Duignan, Senior Editor.
