Antipope , i den romersk-katolska kyrkan, en som motsätter sig den legitimt valda biskopen i Rom, strävar efter att säkra påvens tron och lyckas till viss del materiellt i försöket. Denna abstrakta definition är nödvändigtvis bred och räknar inte med komplexiteten i enskilda fall. Valet av flera antipoper döljs i hög grad av ofullständiga eller partiska poster, och ibland kunde till och med deras samtida inte avgöra vem som var den riktiga påven. Det är därför omöjligt att upprätta en absolut definitiv lista över antipoper, men man medger generellt att det fanns minst 37 från 217 till 1439. Felix V (1439–49) var den sista. Historiskt har antipoper uppstått som ett resultat av en mängd olika orsaker; följande är några exempel:
Quiz påvar och antipoper Sixtus III 1. Doktrinal oenighet. Monarkianismens spridning (en trinitarisk kätteri) ledde en romersk präst, Hippolytus, till att försöka ersätta påven Calixtus I på 300-talet. Hippolytus försonades senare med påven Pontianus under förföljelsen av Maximinus och dog en martyrdöd (235).
2. Deport av påven. Den ariska kejsaren Constantius II förvisade påven Liberius för sin ortodoxi (355) och påtvingade ärkediakonen Felix på den romerska prästerskapet som påve Felix II. Så småningom fick Liberius återvända, och Felix bodde i pension fram till sin död.
3. Dubbelval skiljedom av den sekulära myndigheten. År 418 valdes ärke diakonen Eulalius av en fraktion som var partiell för honom, och han fick stöd av den kejserliga prefekten och den bysantinska domstolen. Resten av prästerskapet valde dock prästen Boniface I, som så småningom fick officiellt erkännande av kejsaren.
4. Dubbelval och därefter utnyttjande av en tredje kandidat. På 700-talet var Paschal och Theodore rivaler för påvedömet, och båda var ovilliga att avstå från sina påståenden. Slutligen fick en del av samhället som var mer benägen att moderera påvedömet för Sergius I.
På samma sätt flyttades påvedomstiden på 1300-talet till Avignon, Frankrike. Detta ledde till en schisma (Great Western Schism) som började 1378 som resulterade i ett påvedöme i Rom (betraktat som kanoniskt), ett påvedöme i Avignon (betraktat som antipapalt) och så småningom ett tredje påvedöme upprättat av rådet i Pisa (även betraktas som antipapal). Enhet uppnåddes slutligen genom valet av Martin V den 11 november 1417.
5. Ändra sättet att välja påven. 1059 berövade ett nytt förfarande för att välja påvar, som proklamerades av påven Nicholas II, de tyska kejsarna den ledande roll som de hade spelat i tidigare påvliga val och begränsade också den romerska adelens inflytande. Detta ledde till valet av antipopen Honorius II i opposition till den kanoniskt valda Alexander II, som så småningom erkändes av kejsaren. Se även påvedömet.
Den här artikeln har senast reviderats och uppdaterats av Melissa Petruzzello, assistentredaktör.
