Epochē , i grekisk filosofi, ”upphävande av dom”, en princip som ursprungligen anammades av icke-dogmatiska filosofiska skeptiker från den antika grekiska akademin som, som betraktar kunskapsproblemet som olösligt, föreslog att när kontrovers uppstår, bör en inställning av icke-involvering antas i för att få sinnesfrid för det dagliga livet.
Termen användes på 1900-talet av Edmund Husserl, grundaren av fenomenologin, som såg den som en teknik, mer grundläggande än abstraktionens och undersökningen av essenser, som tjänar till att lyfta fram medvetandet självt. Filosofen bör utöva ett slags kartesiskt tvivel, metodiskt och tentativt, med hänsyn till all gemensam mening; han borde sätta dem, och i själva verket alla saker i den natur-empiriska världen, inom "parenteser" och utsätta dem för en transcendent övertygelse - till epokē . Utan att sluta tro på dem, borde han utesluta sin tro för att fokusera på de rena utseendena hos hus, träd och människor, som sedan blir lika med existensen av hans medvetenhet om dem. Således är medvetandet i sig immun mot epokenēsom löser upp sina föremål. Den Epoche har gjort sitt arbete, men så snart medvetande har gjorts uppenbart att hans inre perception, för endast då kan medvetandet underkastas samma generaliserande abstraktion och examination essens som hade använts för sina objekt. Således produceras en ren fenomenologi som kompletterar ontologierna (varelsersteorierna) för speciella områden och förklarar hur deras objekt visas eller ges.
Denna artikel har senast reviderats och uppdaterats av Brian Duignan, Senior Editor.
