Rökelse

Rökelse , kärnor av hartser (ibland blandade med kryddor) som brinner med en doftande lukt, ofta används som en oblation. Det strömmas vanligtvis på tänt kol som finns i ett eldstäder eller tårbart.

  • brinnande rökelse
  • Ci'en-templet: brinnande rökelse
Bly ceremoniobjekt av brons, trodde ha varit chef för en personal, dekorerad med färgade pärlor av glas och sten, 9-talet, från Igbo Ukwu, Nigeria;  i det nigerianska museet, Lagos. Läs mer om detta ämnes ceremoniella objekt: Rökelse och andra rökanordningar Användningen av rökelse eller rök av aromatiska ämnen är särskilt utbredd i världens stora religioner och har många symboliska ...

Rökelsebärande träd importerades från den arabiska och somaliska kusten till forntida Egypten, där rökelse var framträdande i religiösa ritualer - t.ex. vid den dagliga liturgin före solbilden Amon-Re och i bårhusriten, när själarna av de döda ansågs stiga upp till himlen i lågan. Rökelse användes för att motverka obehaglig lukt och driva bort demoner och sägs både manifestera gudarnas närvaro (doft är en gudomlig egenskap) och att tillfredsställa dem. Babylonierna använde den i stor utsträckning när de bad böner eller spådomar. Det importerades till Israel före Babyloniens exil (586–538 f.Kr.) och tilldelades mirakulösa makter. senare, på 500-talet f.Kr., sattes altare för rökelseoffer. Rökelse har dock inte längre någon roll i den judiska liturgin.

Hinduer, särskilt Śaivas, använder rökelse för rituella och inhemska erbjudanden, och det gör också buddhister, som bränner det vid festivaler och invigningar såväl som vid dagliga ritualer. I Kina brändes rökelse under festivaler och processioner för att hedra förfäder och hushållsgudar, och i Japan införlivades det i Shintō-ritualen.

I Grekland från 800-talet f.Kr. brändes skog och harts som en uppoffring och för skydd mot demoner, en metod som antogs av Orphics. I Rom ersattes doftande skogar med importerad rökelse, vilket blev viktigt i offentliga och privata offer och i kejsarens kult.

Under det 4: e århundradet började den tidiga kristna kyrkan använda rökelse i eukaristisk ceremoni, där den kom att symbolisera uppstigningen av de troendes böner och de heligas förtjänster. Fram till den europeiska medeltiden var användningen mer begränsad i väst än i öst. Efter reformationen anställdes rökelse sporadiskt i Church of England tills den brett återställdes under inflytande från Oxford Movement under 1800-talet. Annanstans i både östlig och västkatolsk kristenhet har dess användning under gudomlig tillbedjan och under processioner varit kontinuerlig.

Historiskt sett var de viktigaste ämnena som användes som rökelse sådana hartser som rökelse och myrra, tillsammans med aromatiskt trä och bark, frön, rötter och blommor. Rökelsen som de forntida israeliterna använde i deras liturgi var en blandning av rökelse, storax, onycha och galbanum, med salt tillsatt som konserveringsmedel. Under 1600- och 1700-talet började naturliga ämnen ersättas av kemikalier som används i parfymindustrin, och denna trend mot användning av syntetiska ersättare i rökelse fortsätter till i dag.

Denna artikel reviderades senast och uppdaterades av Kathleen Sheetz.