Siraiki-språk , Siraiki stavade också Saraiki eller Seraiki, Indo-ariskt språk som talas i Pakistan. Den Siraiki-talande regionen sprider sig över de sydvästra distrikten i Punjab-provinsen och sträcker sig till angränsande regioner i de närliggande provinserna Sindh, Balochistan och Khyber Pakhtunkhwa. Det fanns förmodligen minst 20 miljoner talare i början av 2000-talet, men det är knappast möjligt att fastställa exakta siffror med tanke på officiell ovilja att sammanställa och publicera relevant statistik. Detta kan tillskrivas känsligheten för språkfrågor i Pakistan, särskilt inklusive det växande trycket för officiellt erkännande av Siraiki som ett språk som skiljer sig från Punjabi, och därmed efterföljande krav på separering av den viktigaste Siraiki-talande regionen från Punjab-provinsen. Dessa påståenden motsätts i sin tur ofta starkt av dem som inte ser Siraiki som en mer än en dialekt av Punjabi,och därmed inte ha någon rätt till fullständigare politiskt erkännande.
Läs mer om detta ämne Lahnda-språk: Siraiki (södra Lahnda) Under åren sedan Grierson först föreslog sitt system har det verkat allt mer ifrågasättande, både som en följd av hans egen något ... Siraiki, Punjabi och Sindhi
Som i allmänhet är fallet med sådana tvister om språkidentitet bygger argumenten endast delvis på rent språkliga faktorer, eftersom de också avser bredare historisk och kulturell förståelse. Så även om den språkliga gränsen är mycket väl definierad väster om Siraiki-regionen, där den markerar skiljelinjen mellan det stora indo-ariska talområdet och de iranska språken Pashto och Balochi, finns det ingen sådan tydlig gräns till österut med Punjabi. I de flesta andra delar av det indo-ariska området har kontinuiteten för relaterade dialekter överlagrats under modern tid av noggrant definierade standardspråk, men denna process har inte ägt rum i Punjab, där den brittiska politiken att använda urdu istället för någon form av lokalt tal som det officiella språket har fortsatt i Pakistan.
Som man kan förvänta sig av sin geografiska position är Siraiki språkligt mellanliggande mellan Sindhi och Punjabi, även om det i allmänhet är något närmare det senare i ordförråd. Även om det följaktligen finns en ganska hög grad av ömsesidig förståelse mellan Siraiki och Punjabi, delar Siraiki flera viktiga grammatiska drag med Sindhi och klassificerades separat i Sir George Griersons inflytelserika Linguistic Survey of India (1903–28) med den senare. Gemensamt med Sindhi har Siraiki de fyra distinkta implosiva konsonanterna / b /, / d /, / g / och / j /, som uttalas med indragen andning och kontrast fonemiskt med det vanliga / b /, / d /, / g /, och / j /; t.ex. Siraiki b som "tillräckligt!" och bas 'buss' uttalas bådabas i Punjabi. Siraiki behåller också de vanliga indo-ariska aspirationerna, som tydligt förverkligas som toner i Punjabi; t.ex., Siraiki ghora "häst" är som Sindhi ghoro och Urdu ghora men till skillnad från Punjabi k'òra .
Manus
I Sindh, där i de norra distrikten Siraiki talas allmänt tvåspråkigt med Sindhi, skrivs Siraiki vanligtvis i Sindhi-skriptet, som har alla nödvändiga specialbokstäver. Men i Punjab, där den moderna Siraiki-rörelsen är centrerad, används Urdu-skriptet med tillägg av specialmodifierade bokstäver för att skriva implosiven och andra distinkta Siraiki-ljud. Stor vikt läggs vid rätt uttal och skrivning av dessa ljud som stora shibboleths som symboliserar Siraikis separata identitet.
Siraiki-rörelsen
Den moderna Siraiki-rörelsen, som knappt föregick 1960-talet, har alltid drivits av en stark känsla av regionens marginella status när det gäller dess ekonomiska utveckling och politiska inflytande jämfört med Punjabs östra distrikts starka ställning med sina rika resurser runt provinshuvudstaden Lahore. Rörelsens mest betydelsefulla tidiga framgång var att uppnå en allmän acceptans av ordet Siraiki - ursprungligen en Sindhi-term som betyder "språket i norr ( siro)) ”- som en vanlig etikett för alla lokala talvarianter i sydvästra Punjab och de närliggande distrikten. Själva skapar en kraftfull känsla av regional identitet, och namnet har framgångsrikt ersatt de olika lokala namnen, såsom Multani, Multans språk, historiskt sett huvudstaden i regionen, eller Riyasati, språket i den tidigare mäktiga furststaten ( riyasat ) av Bahawalpur.
Samtidigt har Siraikis kulturella identitet underbyggts genom att vädja till dess distinkta litterära arv. Även om språket för de tidigaste poeterna, som Shaikh Farid Shakarganj (1175–1266), är öppet för påståenden från antingen Siraiki eller Punjabi-talare, finns det en väsentlig distinkt Siraiki-poetisk tradition från nyare tid, inklusive en kraftfull produktion av poesi i norra Sindh på 1700-talet. Men den stora kulturella symbolen för Siraiki-identiteten är den magnifika poesin från Bahawalpuri-helgonpoeten Khwaja Ghulam Farid (1845–1901), som firar landskapet i de lokala öknarna med ett överflöd av rent lokal ordförråd och fortsätter att vara en stor inspiration för modern Siraiki-litteratur.
