Sannolikhet , i kasuistik, en handlingsprincip som bygger på förutsättningen att när man inte vet om en handling skulle vara syndig eller tillåten, kan han förlita sig på en "sannolik åsikt" för dess tillåtlighet, även om en mer sannolik åsikt kallar den syndig . Ett yttrande anses troligt antingen om sunda, logiska argument kan citeras till dess fördel (inneboende sannolikhet) eller om erkända myndigheter ger det stöd (yttre sannolikhet).
Formabiliserades 1577 av Bartolomé de Medina, en dominikansk kristen munk i Salamanca, Spanien, och sannolikheten utvecklades av jesuiterna. Jansenisterna, som hävdade att man i tvivelaktiga fall av samvete borde följa den säkrare uppfattningen - dvs. mot tillåtlighet (tutiorism, rigorism) - angrep de jesuitiska bekännarnas godhet som ledde till moralisk slapphet. Överskott av sannolikhet fördömdes av påven Alexander VII (1666, 1667) och mer kraftfullt av påven Innocent XI (1679).
Probabiliorism, som föreskrivs efter den mer troliga åsikten, var dominerande på 1700-talet innan formuleringen av equiprobabilism (endera av två lika troliga åsikter kan följas) av den moraliska teologen Alfonso Maria de 'Liguori, en läkare i den romersk-katolska kyrkan.
I ett bredare sammanhang attackerades Carneades, en av cheferna för Platonic Academy (blomstrade 2: a århundradet f.Kr.) av sina greker för att förespråka en intellektuell skepsis som, enligt de hävdade, gjorde människan oförmögen till någon som helst handling. Carneades svarade att "sannolikhet" ("godkännbarhet") var en praktisk guide för det dagliga livet.
