Läskunnighet , förmåga att kommunicera med inskrivna, tryckta eller elektroniska tecken eller symboler för att representera språk. Läs- och skrivkunnighet står vanligtvis i kontrast till oralitet (muntlig tradition), som omfattar en bred uppsättning strategier för att kommunicera genom muntliga och hörbara medier. I verkliga situationer existerar emellertid läsfärdiga och muntliga kommunikationssätt och interagerar, inte bara inom samma kultur utan också inom samma person. (För ytterligare information om historia, former och användningsområden för skrivning och läskunnighet, se skrift.)
Läs mer om detta ämnespråk: Fysiologisk och fysisk grund för tal ... världen som den är idag är läskunnighet fortfarande en minoritets privilegium i vissa språkgemenskaper. Även när läskunnighet är utbredd, ...Läskunnighet och mänsklig historia
För att läskunnighet ska fungera måste kulturer komma överens om institutionaliserade tecken-ljud- eller tecken-idéförhållanden som stöder skrivning och läsning av kunskap, konst och idéer. Siffrighet (förmågan att uttrycka kvantiteter genom numeriska symboler) uppträdde cirka 8000 fd, och läsfärdighet följde cirka 3200 ff. Båda teknologierna är emellertid extremt senaste utvecklingen sett i sammanhanget av mänsklig historia. I dag varierar omfattningen av officiell läskunnighet enormt, även inom en enda region, inte bara beroende på områdets utvecklingsnivå utan också på faktorer som social status, kön, kallelse och de olika kriterier som ett givet samhälle förstår och mäter läskunnighet. .
Bevis från hela världen har visat att läskunnighet inte definieras av en enda färdighet eller praxis. Snarare tar det otaliga former, beroende i stor utsträckning på de skriftliga symbolernas natur (t.ex. piktogram för att skildra begrepp, eller bokstäver för att beteckna specifika ljud i en stavelse) och det fysiska materialet som används för att visa skrivningen (t.ex. sten, papper eller en datorskärm). Men också viktigt är den särskilda kulturella funktionen som den skrivna texten utför för läsare. Forntida och medeltida läskunnighet, till exempel, var begränsad till mycket få och användes till en början främst för registerföring. Det ersatte inte omedelbart den muntliga traditionen som det främsta kommunikationssättet. Däremot är produktion av skrivna texter i samtida samhälle utbredd och beror faktiskt på bred allmän läskunnighet,brett distribuerat tryckt material och massläsarkrets.
Två teorier om läskunnighet
I allmänhet har forskare utvecklat två stora teorier om läskunnighet. En av dessa är korrelerad med idéer om civilisationens övergripande framsteg och liknande begrepp. Det presenterar läskunnighet som en ”autonom”, oberoende färdighet som fortsätter längs en förutsägbar evolutionär väg. Den andra, helt motsatt i sitt tillvägagångssätt, beskriver läskunnighet som ett ”ideologiskt” fenomen som varierar mycket och oförutsägbart beroende på dess sociala inställning. Eftersom bevis har samlats från olika regioner över hela världen har den ideologiska modellen mer lämpligt tillgodosett olika stilar och användningar av läskunnighet. Sedan omkring 1990 har det av de flesta forskare och teoretiker ansetts vara den mer exakta av de två modellerna.
Skrivytor
Siffran som föregick läskunnigheten kan kartläggas genom forntida, geometriskt formade lertecken - en del dateras till cirka 8000 f.Kr. - som har hittats i hela Mellanöstern. Symbolerna som var imponerade på dessa tokens stod ursprungligen för siffror, men de kom senare att stå för begrepp och markerade ett avgörande steg i historien om att skriva och läsa. Omslutningen av tokens i ett lerkuvert, som därefter förseglades med en redogörelse för dess innehåll inskriven på utsidan, gav så småningom en ny skrivyta - lertavlan. Dessa surfplattor kan ses som utgångspunkten för ett kontinuum av alltmer sofistikerade skrivytor som sträcker sig till datorns skrivbord under 2000-talet.
Längs detta kontinuum ligger en mängd ytteknik. Papyrus uppfanns i forntida Egypten och användes tillsammans med sten- och lertabletter i hela Mellanöstern, medan modernt papper uppstod i Kina omkring 100 år. Medeltida europeiska manuskript skrevs ut, ibland med detaljerade upplysningar, på veläng eller fårskinn. Rörlig typ och en press var känd i Korea och Kina år 750 ce, cirka 700 år före utvecklingen av den mekaniserade tryckpressen i Europa av Johannes Gutenberg (omkring 1440). Gutenbergs press inledde en mycket enhetlig, regelbunden och lätt replikerbar yta, vilket i sin tur skapade en radikalt effektivare ekonomi för skapande, överföring och konsumtion av idéer. Under 1900-talet förenklade digitala enheter traditionell utskrift,möjliggör ytorna som består av pixlar som utgör elektroniska sidor.
Skrivsystem
Flera typer av skrivsystem utvecklades vid sidan av de fysiska ytorna som rymde dem. Det tidigaste av dessa system inkluderade ideografiska manus, som använder abstrakta symboler för att representera begrepp snarare än ord, och piktografiska symboler, som representerar begrepp genom att visuellt skildra dem. Logografiska system använder tecken som kallas logogram för att representera antingen ord eller morfemer (språkligt, de minsta semantiska enheterna); Egyptiska hieroglyfer och kilskriften från det antika Mellanöstern ger exempel. Kinesiska tecken är logogram som kan innehålla fonetisk information och kan stå för relaterade eller orelaterade begrepp på andra östasiatiska språk, inklusive japanska, koreanska och vietnamesiska. Kursplaner, till exempel japansk kanaeller Cherokee-ortografin, mappa kursplanenheter till ett sortiment av symboler. Mer bekant är kanske konsonantiska skrivsystem, där symboler endast representerar konsonanter (lämnar vokaler som ska införas av läsaren, som på arabiska, hebreiska och fönikiska, föräldern till grekisk skrift) och alfabet, där både konsonanter och vokaler matchas med unika tecken (grekiska, latin, kyrilliska, mongoliska och rationaliserande alfabet från International Phonetic Association, bland fler poäng).
Skrivsystem verkar ha uppstått separat i olika delar av världen såväl som genom direkt genetiskt inflytande. Till exempel har mesopotamisk kilskylt, egyptiska hieroglyfer, kinesiska tecken, Cree-kursplanen, Pahawh Hmong-skriptet och Vai-kursplanen distinkta, helt oberoende inhemska ursprung. Detta är inte att säga att den allmänna tanken på att skriva inte parallellerades med eller importerades från en angränsande kultur utan snarare att de specifika symbolerna och skrivsystemen i sådana fall formulerades utan uttryckliga tidigare modeller. Å andra sidan ändrades det latinska alfabetet, direkt nedstammat från grekiska och i slutändan feniciska bokstäver, över tiden och blev det konventionella skrivsystemet inte bara för engelska, keltiska, romantiska och andra indoeuropeiska språk utan också för turkiska, finska, Baskiska, maltesiska,och vietnamesiska. Vissa system har ett osäkert ursprung, till exempel den germanska ortografin som kallas runor.
Metoder för att få denna inventering av olika typer av symboler på tillgängliga ytor har varierat mycket i strategi, i tid och energi som krävs för uppgiften och i produktens varaktighet. Fram till uppfinningen av rörlig typ var skrivning ofta jobb för specialister som tillbringade långa perioder med att skapa enstaka, ganska fördärvliga texter. Pappersböcker visade sig vara snabbt och enkelt reproducerbara med tryckpressen, vilket möjliggjorde massläsarkretsar, men också de har mött problem med bräcklighet, slitage och oxidation (avlastat av syrafritt papper). Den digitala tidsåldern har väckt nya möjligheter och utmaningar förknippade med hållbarhet, medan den också har ifrågasatt upphovsrättsliga konventioner genom att göra publicering, replikering och distribution snabb, enkel och individuellt driven. ( Se även skrift: Typer av skrivsystem och historia för skrivsystem.)
Läsare
Hur läsare läser vad de möter på olika skrivytor är också enormt varierande. Ideografiska och piktografiska skript har allvarliga inbyggda begränsningar, eftersom de saknar en strikt en-till-en-relation mellan tecken och ord och därför kräver betydande tolkning. Även i tidiga kulturer, där läskunnighet var ett hantverk som praktiserades av väldigt få, kunde en sådan tolkningsbredd leda till olika resultat. Rent logografiska system är begränsade på grund av det enorma antalet tecken som behövs för att återspegla språkets lexikala rikedomar, och därför utökades de vanligtvis genom att inkludera ljudbaserade signaler. Emellertid kan latitud för tolkning också skapas av kursplaner när semantiska enheter delas upp i mindre delar för effektivare representation. Consonantal-system, dessutom,är nödvändigtvis ofullständiga i sin representation av individuella konsonantljud och alfabet, samtidigt som de helst återspeglar alla ljud från de språk de rymmer, representerar dem tvetydigt och ofullkomligt. Inneboende i alla skrivsystem är potentialen för flera avläsningar.
Den moderna uppfattningen att den fysiska texten är fristående och helt tydlig i sin mening fanns inte i de antika och medeltida världarna, där verk bokstavligen förkroppsligades genom att läsa dem högt. Ofta kunde grupper av lyssnare endast komma åt en text genom en utsedd kompetent specialist. Endast med tryckpressen och dess rikedom av exakta repliker kunde ideologin för den självförsörjande texten - som en stabil ”sak” som är demokratiskt tillgänglig för alla - slå rot. Med tillkomsten av den digitala tidsåldern har hypotesen om total tydlighet och färdig inneslutning dock börjat avta. I själva verket, på 2000-talet, blir läskunnighet och själva texten återigen individuellt utformade upplevelser, eftersom läsare (eller internetsurfarare) navigerar sig subjektivt igenom nät av elektroniska, hyperlänkade alternativ. (Se även skrift: Läskunnighet: användningen av skrivande.)
