Islamisk filosofi , eller arabisk filosofi , arabisk falsafah , läror från filosoferna från den islamiska världen från 9–12-talet som främst skrev på arabiska. Dessa läror kombinerar aristotelianism och neoplatonism med andra idéer introducerade genom islam.
Läs mer om detta ämne Islam: Islamisk tanke Islamisk teologi (kalām) och filosofi (falsafah) är två traditioner för lärande som utvecklats av muslimska tänkare som var engagerade, ... Islamisk filosofi är relaterad till men skiljer sig från teologiska läror och rörelser i islam. Al-Kindi, till exempel, en av de första islamiska filosoferna, blomstrade i en miljö där den dialektiska teologin ( kalām ) för Muʿtazilah-rörelsen ansporade mycket av intresset och investeringen i studiet av grekisk filosofi, men han själv var inte en deltagare i tidens teologiska debatter. Al-Rāzī påverkades under tiden av samtida teologiska debatter om atomism i sitt arbete om materiens sammansättning. Kristna och judar deltog också i de filosofiska rörelserna i den islamiska världen, och tankeskolorna delades upp med filosofisk snarare än religiös lära.
Andra inflytelserika tänkare inkluderar perserna al-Farabi och Avicenna (Ibn Sīnā), liksom spanjoren Averroës (Ibn Rushd), vars tolkningar av Aristoteles togs upp av både judiska och kristna tänkare. När araberna dominerade det andalusiska Spanien översattes den arabiska filosofiska litteraturen till hebreiska och latin. I Egypten utvecklades ungefär samma tid den filosofiska traditionen av Moses Maimonides och Ibn Khaldūn.
Framträdandet av klassisk islamisk filosofi minskade under 1100- och 1300-talen till förmån för mysticism, som formulerats av tänkare som al-Ghazali och Ibn al-ʿArabī, och traditionalism, som utfärdats av Ibn Taymiyyah. Icke desto mindre förblev islamisk filosofi, som återinförde aristotelianismen till Latinväst, fortfarande inflytelserik i utvecklingen av medeltida skolastik och modern europeisk filosofi.
Den här artikeln har senast reviderats och uppdaterats av Adam Zeidan, assistentredaktör.
